Thiên Mệnh Chi Thương

Chương 2: Chương 2: Thần Châu (thượng)




Thần Châu mênh mông bao la bát ngát, mênh mông. Hắn địa chi quảng, hắn thế to lớn, không có người thường có khả năng tưởng tượng. Cho tới tầm thường thế tục, từ tu hành cường giả, không ai có thể chính xác ra xuất Thần Châu đến cùng có bao nhiêu lớn rộng rãi, hiện nay truyền lưu tại Thần Châu đồ hơi chỉ có thể giản lược buộc vòng quanh nhân loại đã biết khu vực, mà càng nhiều nữa không biết khu vực không muốn người biết.

Người loại đem chiếm đoạt có khu vực chia làm chín châu, lại xưng Trung Thổ chín vực, thiên hạ nhao nhao, gặp chín mà định ra. Theo Thái Cổ sơ kỳ Nhân tộc xuất hiện đến nay, chín châu vẫn luôn là tu giả tất nhiên tranh giành chỗ, bởi vì linh khí dồi dào, sản vật phì nhiêu, lại có tự cổ chí kim vô số anh kiệt lưu lại nghịch thiên đạo thống, chín châu ưu việt hoàn cảnh cũng tùy theo đã mang đến càng nhiều nữa tham lam cùng giết chóc. Nhân tộc tu hành cường giả trải qua gần mấy chục vạn năm cùng dị tộc tranh đấu đúng là vẫn còn vững chắc mà lấy được cái này phiến vô cương thổ địa quyền thống trị, phàm nhân cũng bởi vậy có thể phồn diễn sinh sống, trở thành chúng sinh trong nhất kẻ quyền thế một phần tử.

Sau Hoang thời đại đã có mấy vạn năm thời gian, từ khi "Thập đế Diệu Tinh thần" huy hoàng kết thúc về sau, hơn nữa là nhân loại lẫn nhau ở giữa tranh đấu, trải qua hơn vạn năm diễn biến, đã từng đến từ đồng nhất tộc đàn Nhân tộc căn cứ châu giới, địa vực bất đồng phân hoá ra bất đồng chi nhánh, tại tướng mạo, nhân văn, ẩm thực, quần áo và trang sức, bắt đầu cuộc sống hàng ngày nhiều phương diện xuất hiện cực lớn sai biệt, đồng thời, lẫn nhau ở giữa có chút tranh đấu không thua gì cùng dị tộc lẫn nhau báo thù. Mọi người giống như có lẽ đã quên đã từng cộng đồng tổ tiên là cộng đồng lý tưởng đoàn kết phấn đấu thời gian tốt đẹp, bắt đầu ở chính mình một mẫu ba phần trên mặt đất làm lấy văn chương.

Chín châu là trước mắt đã biết một mảnh tương liên và tương cách đại lục, con người làm ra mà hoặc là tự nhiên mà bị phân thành chín khối địa vực. Trung, Thủy, Hoang, U, Liệt, Đông, Nhai, Chương, Di, lẫn nhau tồn lẫn nhau theo lại kiềm chế lẫn nhau, tại ma sát tầm đó hình thành nào đó vi diệu cân đối, hiện nay sau Hoang thời đại đi qua vài vạn năm, chín châu trong đoạn thời gian này tổng thể bên trên coi như bình thản.

Trung châu, ở giữa, cùng. Trung Châu đứng hàng chín châu chi trung, chiếm hết thiên hạ thổ địa mười phần có ba, nhân khẩu năm chi có một. Hà nhạc sơn xuyên nhú mang, sơn hà tráng lệ lâu dài, bách xuyên sinh sinh cạnh lưu, Lạc Hà, Cơ Giang do tây hướng đông quán thông Trung Châu, hắn kéo dài ra bàng chi phân lưu dũng mãnh vào khắp khu vực. Trung Châu dùng hắn Giang Hà Lưỡng Hồ văn minh hậu thế, đủ loại kiểu dáng hồ tiên sông tiên bốn mùa không ngừng. Nước tài nguyên phong phú cũng khiến cho Trung Châu lương thực sản lượng hàng năm đều có còn thừa, tùy theo cũng kéo cất rượu đi nghiệp hưng thịnh cùng phát triển. Trung Châu người tốt rượu, thơ hay ca rất tốt hành hiệp trượng nghĩa, rất nhiều Trung Châu thanh niên dựa vào một ngụm rượu mạnh một thủ hạo nhiên chánh khí thơ ca một tay rách mướp kiếm cộng thêm một thân không được tốt lắm công phu, gặp được bất bình sự tình cũng sẽ liều cái ngươi chết ta sống, bác một cái hiệp nghĩa quân tử danh hào, lấy được một phương nổi tiếng thanh danh. Trung Châu người phổ biến tính cách sáng sủa rộng rãi, tâm bằng phẳng đãng, rất có Hải Nạp Bách Xuyên có cho chính là đại khí độ, rất có thiên hạ bỏ ta một nhà ý chí, Trung Châu người đối đãi tứ phương khách đến thăm đều là đối xử như nhau thái độ. Có thể mâu thuẫn luôn sẽ ở cùng một cái sự vật bên trên xuất hiện, bình thản Trung Châu người cho dù ở ngoài mặt trong ngoài không chênh lệch, nhưng ở sâu trong nội tâm hay là ẩn ẩn có ưu việt cảm giác, cái này loại cảm giác tại trong bất tri bất giác tạo thành một loại tiềm ẩn ngạo mạn, cho nên thường xuyên sẽ xuất hiện Trung Châu người mắng những châu khác con người làm ra man di, nhưng đồng thời đối với dị vực phong thổ có tràn ngập hiếu kỳ còn có thể vui vẻ tiếp nhận. Trung Châu dùng Nho Phật Đạo Tam gia làm gốc, nhất giang nhất hà phân ra đến ba phiến rộng lớn địa vực phân biệt tại Phạm Âm Tự, Hạo Thiên Đạo, Tam Thanh Quan phạm vi thế lực ở trong (theo thứ tự là bắc cương, trung vực, nam góc). Cho dù ba phái tại tu hành lý niệm cùng xử thế trên nguyên tắc đều có không cùng, nhưng theo căn bản đi lên giảng cũng không có bao nhiêu kịch liệt xung đột cùng đối địch. Mà Phật môn không tranh giành, Đạo Môn lánh đời, Nho môn thẳng kiên quyết phong cách khiến cho ba phái có thể hài hòa mà cùng tồn tại, tự Phật Đạo Nho tam đế sụp đổ trôi qua về sau, cái này ba phái cũng không có xuất hiện xung đột, ngược lại loáng thoáng tầm đó đã tạo thành cố hữu liên minh, tùy theo mà đến chính là Trung Châu ngày càng cường thịnh cùng phồn vinh.

Thủy Châu, lại xưng Tây Châu. Ở vào Thần Châu đại lục phía Tây, bắc lâm Hoang Châu, mặt phía nam Di Châu, phía đông cùng Trung Châu giáp giới. Thủy Châu địa lý cấu tạo phi thường kỳ lạ, có "Đông Tây Côn Lôn một kênh đào, mênh mông sa mạc ngăn hoang mạc" thuyết pháp, cái gọi là Đông Tây Côn Lôn phân biệt tại Thủy Châu miền tây cùng phía đông hai cái cao ngất trong mây, vắt ngang vạn dặm cực lớn dài dòng sơn mạch, riêng có vạn nhận cao điểm kiên quyết ngoi lên lên, ở giữa có thể sinh vân, tuyệt đỉnh như sờ ngày tên tuổi. Đông Côn Lôn Sơn mạch đem Thủy Châu cùng Trung Châu hoàn toàn cách ly ra, chỉ có một đầu hẹp dài dưới mặt đất cổ đạo tương liên, so sánh với Đông Côn Luân, Tây Côn Lôn được trao cho thêm nữa... Thần bí khó lường truyền thuyết, Tây Côn Lôn sơn mạch ngàn vạn tia nước nhỏ hội tụ hình thành hoành không bờ bến Côn Luân hồ, bị Thủy Châu dân chúng xưng là Thánh Mẫu hồ, mà Tây Côn Lôn sơn mạch thì là được xưng là Thánh Phụ núi. Thủy Châu danh tiếng, dùng vạn vật điểm bắt đầu mà được, Thủy Châu người cực kì cho rằng nhất tự hào, tự nhiên là vạn lưu chi căn xưng hô thế này, Trung Châu Lạc Hà, Cơ Giang xuất từ Đông Côn Luân, theo Hắc Thạch sa mạc chảy qua Hoang Châu Thái Cổ sông cùng với Di châu Tát Ô Nhĩ sông đều là xuất từ Côn Luân hồ. Côn Luân hồ chiếm được Thủy Châu một nửa diện tích, thần kỳ chính là Côn Luân hồ tự hình thành đến nay chưa từng sóng to gió lớn cùng đại tai, như một cái yêu thương, chịu mệt nhọc mẫu thân yêu mến lấy Thủy Châu dân chúng. Thủy Châu truyện kỳ còn xa không chỉ tại dừng lại, trước có Hồn Nguyên, sau có Tây Diệu, tại Hồng hoang thời kỳ đều leo lên Nhân tộc người tu hành đỉnh phong, trở thành lúc ấy tên táo nhất thời cự phái, tiếc nuối chính là, Hồn Nguyên cùng Tây Diệu tại cường thịnh về sau dần dần đi về hướng cô đơn, càng là ở dị tộc huyết tinh phản công thời điểm bị hủy diệt hầu như không còn, liền Đế Hoàng đạo thống cũng không có truyền thừa. Tự "Thập đế Diệu Tinh thần" thời đại cho tới bây giờ, Thủy Châu liền đã không có tu hành môn phái bảo hộ. Có lẽ là đối với Hồn Nguyên cùng Tây Diệu tôn kính, có lẽ là đối với Thủy Châu một loại vài phần kính trọng, có lẽ là nào đó vi diệu lẫn nhau kiềm chế, Thập đế tầm đó vậy mà có chút ăn ý mà không có ở Thủy Châu thiết môn lập phái, khiến cho Thủy Châu trở thành từ Hồng Hoang sơ kỳ đến nay cái đầu cũng là một người duy nhất dùng phàm trì phàm châu vực. Bất quá, theo Thập đế từng cái băng hà, cưỡi hạc quy thiên, có chút môn phái giáo lí bắt đầu dần dần đã xảy ra cải biến, từng đã là Thập đế, cho dù tu hành lý niệm tất cả không giống nhau, tu hành phương thức sai lệch quá nhiều, nhưng đều là nhân ái đi thiện chi nhân, nhưng môn phái truyền thừa gần vài vạn năm thời gian, có nhiều thứ đã biến chất, rất nhiều môn phái người tu hành trở nên xem phàm nhân như cọng rơm cái rác, trở nên ích kỷ chết lặng, trở nên tàn nhẫn vô tình. Thủy Châu người tại Thần Châu trong lịch sử nổi danh nhất sự kiện là được vạn năm trước "Kháng Hoang sự kiện", Hoang Châu với tư cách dùng sa mạc làm chủ lục địa, tài nguyên tương đối bần cùng, sản vật lại càng không giàu có, Nhật Nguyệt Tông tại Minh Hoang Đại Đế đi về cõi tiên về sau, tại dài dằng dặc tuế nguyệt ăn mòn phía dưới, Nhật Nguyệt Tông liền bắt đầu thèm thuồng Thủy Châu cái này một mảnh đất màu mỡ, muốn thu về mình có, một môn độc hưởng hai châu tài nguyên. Bởi vậy, vạn năm trước, Hoang Châu bọn cướp đường tặc tại Nhật Nguyệt Tông âm thầm giật dây cùng dưới sự trợ giúp bắt đầu theo Hắc Thạch sa mạc xuất phát, trằn trọc đến Thủy Châu phía bắc từng cái giác [góc] rơi, đốt giết cướp bóc, việc ác bất tận, khiến cho Thủy Châu rất nhiều địa phương biến thành địa ngục nhân gian, vô số gia đình tại chiến hỏa bên trong thê ly tử tán. Thật đáng buồn chính là, lúc này mặt khác cửu đại môn phái cũng chỉ là trên miệng tỏ vẻ bất mãn, lại không có một cái nào đứng đi ra ngăn cản như vậy hung ác, đều áp dụng ngầm đồng ý thái độ, cho dù tại tất cả trong đại môn phái có Thủy Châu người, nhưng có thể nói là như muối bỏ biển, có Thủy Châu người từng đứng ra kháng nghị, nhưng đều bị đàn áp xuống dưới, thậm chí có chút ít dùng nhiễu loạn môn phái hài hòa là do bị lưu vong khu trục thậm chí nhốt, mà ở Nhật Nguyệt Tông tu hành Thủy Châu người càng là bị tai hoạ ngập đầu. Mắt thấy chiến hỏa ùn ùn kéo đến, có khả năng xâm nhập toàn bộ Thủy Châu, diệt vong cảm giác nguy cơ cùng Thủy Châu các nơi nhân gian thảm kịch bị gây nên sở hữu tất cả Thủy Châu người cùng chung mối thù. Phẫn nộ cùng chống lại tùy theo mà đến, Thủy Châu người phổ biến kẻ lỗ mãng tính cách lại để cho Hoang Châu tiếng giặc cướp đường bị tổn thất nặng, du kích, đánh lén, ám chiến, thành chiến, các nơi bạo phát nhiều vô số kể chống lại, thi hoành khắp nơi, máu chảy thành sông. Đến cuối cùng, chỉ cần là nhìn thấy Hoang Châu người, đều mặc kệ là tốt là xấu, đều hết thảy chém giết. Đồng thời, một ít Thủy Châu người tu hành cũng thông qua các loại hình thức hướng Thần Châu tất cả hẻo lánh truyền lại lấy tin tức, đem Nhật Nguyệt Tông quản hạt Hoang Châu bọn cướp đường tặc hung ác truyền lại đi ra, cho Nhật Nguyệt Tông áp lực thực lớn. Tại Thủy Châu người gần như mười phần có bốn thương vong phía dưới, Hoang Châu cướp đường tặc bị tiêu diệt hầu như không còn, Nhật Nguyệt Tông tại cực lớn dư luận dưới áp lực thừa nhận chính mình dung túng dân chúng của mình ( kỳ thật mình mới là đầu sỏ gây nên ), "Kháng Hoang sự kiện" cũng dùng Thủy Châu người tại trả giá cực lớn thương vong phía dưới đã lấy được thắng lợi. Thế nhưng mà vạn năm trôi qua, Hoang Châu bọn cướp đường tặc tuy nhiên đình chỉ đại quy mô xâm nhập, nhưng là tiểu đả tiểu nháo tập (kích) lướt nhiều vô số kể, Thủy Châu bắc vực một đời cho tới nay đều chịu đủ chiến hỏa tàn phá, mỗi khi chiến loạn nổi lên bốn phía thời điểm, bát phương các nơi Thủy Châu mọi người sẽ cùng hưởng ứng, xuất tiền xuất lực, dùng hắn có thù tất báo, không sợ hãi kẻ lỗ mãng tính cách lần lượt đánh lùi Hoang Châu bọn cướp đường tặc tiến công, khiến cho tại không có tu hành môn phái che chở dưới tình hình ương ngạnh cũng có chút ngạo cốt mà sinh hoạt. Hiện tại Trung Thổ chín châu mười môn phái, từng cái châu đều có đại giáo gác, duy độc Thủy Châu người vẫn là phàm tục giới tại quản lý.

Hoang Châu, Thần Châu đại lục tây bắc đầu. Vùng phía nam Hắc Thạch sa mạc giáp giới Thủy Châu, phía đông tử trạch u cốc tiếp theo U Châu, đông nam một đầu u trường Túy Tiên cổ đạo thẳng thông Trung Châu biên cảnh, phía tây cùng mặt phía bắc thì là bị trong truyền thuyết không người có thể đặt chân Biển Chết quay chung quanh. Hoang Châu dân chúng tự xưng chính mình là ngôi sao chi tử, điều dưỡng dục cái này mảnh thổ địa Thái Cổ hà tôn xưng là Thiên Hà. Hoang Châu thành lập tại một mảnh mênh mông vạn dặm hoang mạc phía trên, ngoại trừ dọc theo sông mà cư Hoang Châu dân chúng, còn giống như ngôi sao giống như làm đẹp tại hoang mạc bên trên ốc đảo, ngôi sao con dân danh xưng cũng tới tự cùng này. Ban ngày khốc nhiệt, ban đêm dòng nước lạnh, từ loại nào trình độ bên trên luyện tựu Hoang Châu người cực đoan tính cách. Đối mặt địch nhân, không chút do dự muốn liều cái ngươi chết ta sống, đối mặt bạn thân, tắc thì sẽ liều lấy tính mạng giúp đỡ. Đồng thời, tài nguyên thiếu thốn cùng với đối với rượu ngon món ngon hướng tới khiến cho Hoang Châu người cũng chưa đủ tại hiện hữu sinh hoạt, đi ra ngoài đoạt cướp đã trở thành một chủng tập quán tính động tác. Nhưng vạn năm trôi qua, đối mặt Thủy Châu người so bạo lực càng bạo lực kẻ lỗ mãng tính cách cùng phía đông như sói giống như hung ác U Châu Mông Đạt người, còn có đối mặt xuyên qua Hắc Thạch sa mạc và tử trạch u cốc cần trả giá cực lớn thương vong tố thủ vô sách, Hoang Châu người cướp bóc cũng dần dần biến thành tại Túy Tiên cổ đạo thu điểm phí bảo hộ làm điểm bảo toàn công tác, hoặc là ngẫu nhiên đi vào Trung Châu biên cảnh cướp đoạt điểm mỹ tửu mỹ thực trở về, đương nhiên tuyệt đối sẽ không quá tải, bởi vì Hoang Châu người biết đạo nếu là thật chọc giận Trung Châu người, cái kia liền Nhật Nguyệt Tông đều gặp nạn. Ở vào Hoang Châu trung bộ khu Nguyệt Nha Loan với tư cách Hoang Châu lớn nhất ốc đảo thì là Hoang Châu đại phái Nhật Nguyệt Tông cứ điểm, cho dù Nhật Nguyệt Tông đối với thế tục cũng bất quá nhiều can thiệp, nhưng trường này dĩ vãng sinh hoạt thiếu thốn cũng khiến cho bộ phận tu giả sẽ dung túng quản lý khu vực Hoang Châu mã tặc đi ra ngoài kiếm điểm nghề nghiệp, bất quá trải qua "Kháng Hoang sự kiện" về sau, Nhật Nguyệt Tông bị Cửu Châu người của mọi tầng lớp dùng ngòi bút làm vũ khí do đó cũng bắt đầu đối với môn phái đệ tử có chỗ ước thúc. Đáng tiếc, Nhật Nguyệt Tông thanh danh tại hôm nay cái này niên đại thật sự cũng không khá hơn chút nào, rất nhiều Thủy Châu sinh ra người tu hành đám bọn họ đối đãi cái này Hoang Châu khu vực bên trên Cự Vô Phách cho tới bây giờ đều không có hảo cảm đáng nói, có khi thậm chí sẽ đánh đập tàn nhẫn, mà Thủy Châu dân chúng huống chi đem cái này trong xương mở miệng khó quên cừu hận kéo dài xuống. .

Bạn có thể dùng phím mũi tên hoặc WASD để lùi/sang chương.